一個(gè)展館，一場(chǎng)地位變遷史——西藏婦女兒童文博館，講述西藏婦女從命如草繩到舉足輕重！

來源：中展股份   |   發(fā)布時(shí)間：2022-01-04   |   本文關(guān)鍵詞：西藏婦女兒童文博館 西藏婦女兒童博物館 博物館 文博館

　　藏族著名歌唱家才旦卓瑪，于1937年8月出生在西藏日喀則一戶農(nóng)奴家庭，因?yàn)槌錾?，在她童年的生活中，只有跟隨父母為農(nóng)奴主放牧、種地、紡織的心酸記憶。

　　西藏和平解放后，才旦卓瑪?shù)拿\(yùn)發(fā)生巨變，先是幸運(yùn)地走進(jìn)上海音樂學(xué)院學(xué)習(xí)聲樂，后因一曲《翻身農(nóng)奴把歌唱》而成名，成為西藏千萬翻身女性的代表。

　　在舊西藏，通行數(shù)百年的《十三法典》《十六法典》將人分成三六九等，女性被列為低等級(jí)的人，尤其處于社會(huì)底層的貧苦婦女，其命價(jià)為草繩一根?！妒品ā分忻魑囊?guī)定：‘勿聽婦人之言’‘杜絕婦女參政’。舊西藏的地方政府沒有女官員，即使她們出身名門貴族、留過學(xué)、受過很好的教育，回來后依然要回歸家庭。

　　過去舊西藏的封建農(nóng)奴制度，制約了婦女發(fā)展。1951年西藏和平解放后，婦女的經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位逐漸得到顯著改善和提高，女性開始發(fā)揮越來越重要的作用。

　　如今，西藏男女同工同酬，女性參政議政也為西藏的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。西藏女性都很愛美，從女性身上的很多細(xì)微變化，也能體現(xiàn)女性觀念的改變和社會(huì)的巨大進(jìn)步。

　　由中展建設(shè)公司設(shè)計(jì)及施工的“西藏婦女兒童文博館”，講述西藏婦女從從命如草繩到舉足輕重的變遷史。分別從古代館、近代館、現(xiàn)代館、當(dāng)代館、民俗館、家風(fēng)館、兒童館等七個(gè)空間，詮釋著西藏婦女地位50年來的巨變紀(jì)錄紀(jì)實(shí)，數(shù)字多媒體技術(shù)帶你身臨其境感受西藏風(fēng)情文化，一并紀(jì)錄著她們?cè)诟笝?quán)社會(huì)，女性命運(yùn)多舛的歲月長(zhǎng)河里，西藏婦女們分別在不同時(shí)期，為掙脫束縛，提高女性地位，做出的諸多努力和奉獻(xiàn)。

　　巾幗女杰，力挽狂瀾——唐宋時(shí)期的吐蕃婦女，文成公主最是著名

　　父權(quán)社會(huì)，命運(yùn)多舛，——元明時(shí)期的烏斯藏婦女

　　階級(jí)森嚴(yán)，多重壓迫——清朝時(shí)期的西藏婦女

　　山河動(dòng)蕩，生存艱辛——民國時(shí)期的西藏婦女

　　喜迎解放，翻身做主——西藏解放對(duì)西藏婦女的影響

　　掙脫舊制度，追求新生活——婦女追求人生解放

　　西藏解放后，西藏婦女家庭生活與婚姻狀況

　　參與議政，當(dāng)家做主——婦女參政層次不斷提高，中國共產(chǎn)黨女黨員

　　百花齊放，擔(dān)當(dāng)趕超——是“半邊天”更是“生力軍”

　　質(zhì)樸祥和——西藏婦女的生活習(xí)俗